Month: July 2025

Belajar Manajemen dari Lumbung, Bukan dari Lab

Di tengah narasi dominan yang menyudutkan petani sebagai kelompok tertinggal, tidak produktif, atau beban pembangunan, pengalaman P4S Bale Pare di Karawang membalikkan seluruh asumsi itu. Di sana, petani tidak hanya bertani. Mereka juga merancang pelatihan, mengelola usaha kolektif, membuat inovasi teknologi lokal, dan membangun sistem pembelajaran berbasis pengalaman hidup. Mereka bukan sekadar pelaku pertanian, tetapi juga manajer sosial, fasilitator lapangan, dan inovator komunitas.

Inilah bukti bahwa manajemen kewirausahaan komunitas (CBEM) bukan teori kosong. Ia tumbuh dari tanah yang sama tempat warga mengolah harapan.

---

🌱 Dari Sawah ke Sistem Pembelajaran

Pusat Pelatihan Pertanian dan Perdesaan Swadaya (P4S) Bale Pare berdiri bukan karena proyek pemerintah, melainkan karena kebutuhan bersama. Warga menyadari bahwa ilmu bertani tidak bisa diwariskan begitu saja, apalagi di tengah krisis pupuk, serangan hama, dan fluktuasi harga. Mereka membutuhkan sistem pembelajaran yang berbasis praktik, relevan, dan terbuka.

Dari sanalah lahir sistem pelatihan pertanian organik, percontohan pupuk ramah lingkungan, dan pengelolaan bisnis kecil berbasis kelompok tani. Semua dilakukan tanpa direktur, tanpa investor besar, tanpa kantor mewah. Yang ada hanyalah balai kecil, musyawarah mingguan, dan etos kerja yang kolektif.

---

Bagaimana Warga Memulai Perubahan dari Ruang Diskusi Menuju Struktur Usaha Di tengah hiruk-pikuk pendekatan manajemen modern yang sering kali dimulai dari proposal, studi kelayakan, atau perintah pimpinan, model Community-Based…

Refleksi atas Pentingnya Pengetahuan Kontekstual dalam Membangun Model CBEM

Tidak semua teori lahir dari ruang kelas. Tidak semua kerangka berpikir dibangun dari hasil pengamatan statistik, grafik makroekonomi, atau simulasi laboratorium. Dalam banyak kasus, terutama di ranah pembangunan dan kewirausahaan komunitas, teori terbaik justru lahir dari pengalaman hidup, dari musyawarah warga, dari kesederhanaan yang konsisten menciptakan perubahan. Itulah mengapa teori seperti Community-Based Entrepreneurial Management (CBEM) tidak lahir dari pusat—melainkan dari pinggiran. Dari desa.

Mengapa desa? Karena desa menyimpan sesuatu yang sering diabaikan oleh kerangka teori modern: hubungan sosial yang hidup, solidaritas yang otentik, dan ketahanan berbasis nilai budaya. Dalam desa, kita menemukan praktik yang secara alamiah telah mengandung unsur manajemen, inovasi, hingga kewirausahaan—meski tidak selalu disebut dengan istilah akademik.

---

🪶 Pengetahuan Akademik Tidak Netral

Dalam sistem pengetahuan yang mendominasi dunia akademik saat ini, sering kali kita mengadopsi teori dari luar tanpa mempertanyakan konteks asal maupun relevansinya dengan kondisi lokal. Teori manajemen modern misalnya, dibangun atas dasar struktur hierarkis, efisiensi maksimal, dan orientasi laba. Nilai-nilai ini tidak keliru, tetapi sering kali tidak fit dengan praktik sosial di banyak komunitas pedesaan di Indonesia.

CBEM hadir sebagai respons terhadap kekosongan tersebut—ia mengisi celah antara praktik warga dan teori akademik. Lebih dari itu, CBEM adalah bentuk dekonstruksi terhadap dominasi teori top-down. Ia lahir dari kepercayaan bahwa desa bukan sekadar objek pembangunan, tetapi subjek yang mampu merumuskan teorinya sendiri.

---

A Grassroots Theory, a Contextual Practice, and a Movement for Collective Enterprise

Community-Based Entrepreneurial Management (CBEM) is not merely a managerial model—it is a paradigm shift in how we understand community-driven economic development. CBEM emerges not from ivory towers or corporate boardrooms but from rice fields, community radio studios, local WhatsApp groups, and street-corner discussions in rural towns. It is a living theory, deeply rooted in real experiences and born from the struggles, creativity, and solidarity of people who refuse to wait for top-down development.

---

🧭 Beyond “Helping the Community”: Entrepreneurship By the Community

If social entrepreneurship often means creating a business with a social mission, then CBEM goes further: it is about enabling the community itself to become the entrepreneur. CBEM is not “entrepreneurship for the community” but rather entrepreneurship by and from the community. It shifts the lens from charity to autonomy, from beneficiaries to actors, and from external interventions to internal transformations.

Teori dari Desa, Praktik yang Mengakar, dan Gerakan Wirausaha Berbasis Komunitas

Community-Based Entrepreneurial Management (CBEM)—atau dalam Bahasa Indonesia dikenal sebagai Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK)—bukan sekadar model manajerial, melainkan sebuah cara pandang baru terhadap pembangunan ekonomi berbasis warga. CBEM lahir bukan dari ruang-ruang seminar, melainkan dari tanah, udara, dan dialog yang hidup di antara warga desa. Ia lahir dari praktik kolektif, dari pengalaman riil komunitas yang berjuang membangun kehidupan secara gotong royong di tengah arus disrupsi digital, ketimpangan ekonomi, dan lemahnya kebijakan top-down.

🧭 CBEM Bukan Sekadar Kewirausahaan Sosial

Jika social entrepreneurship sering kali dimaknai sebagai kegiatan usaha yang membawa misi sosial, maka CBEM melangkah lebih jauh: ia tidak hanya membawa misi, tapi berakar langsung dalam dinamika komunitas itu sendiri. Dalam CBEM, warga bukanlah “target beneficiaries”, melainkan subjek aktif yang merumuskan, memimpin, dan mengelola perubahan.

CBEM tidak berbicara tentang “wirausaha untuk komunitas”, tapi wirausaha oleh dan dari komunitas. Di sinilah letak perbedaan fundamentalnya.

---

Dalam perjalanan panjang saya mendampingi komunitas desa selama lebih dari satu dekade, saya menemukan bahwa kekuatan desa sesungguhnya tidak hanya terletak pada sumber daya alam atau bantuan eksternal, melainkan pada nilai-nilai sosial, solidaritas, dan kapasitas warga itu sendiri. Melalui pengalaman mendalam di lapangan—mulai dari pelatihan pertanian organik, penguatan radio komunitas, hingga pembentukan forum digital warga—saya perlahan mulai menyusun kerangka konseptual yang kelak menjadi fondasi dari Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), atau dalam terminologi internasional: Community-Based Entrepreneurship Management (CBEM).

🔍 Teori yang Tumbuh dari Bawah

Berbeda dari teori yang dibangun dari ruang seminar, MKK/CBEM merupakan refleksi dari praktek sosial nyata yang dijalani warga desa. Ia berangkat dari pengalaman kolektif dan transformasi lokal yang kemudian dikristalisasi dalam bentuk kerangka ilmiah. Pendekatan ini sejalan dengan gagasan Paulo Freire tentang praxis—bahwa teori sejati lahir dari dialektika antara refleksi dan aksi.

Teori MKK bukan sesuatu yang saya “ciptakan” dalam pengertian individualistik, melainkan hasil dari pembelajaran bersama warga desa, yang kemudian saya dokumentasikan, evaluasi, dan strukturkan dalam format akademik agar dapat direplikasi dan diuji oleh komunitas lain maupun kalangan akademisi.

Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.

Salah satu warisan paling berharga dari praktik kewirausahaan komunitas yang saya dampingi adalah munculnya forum-forum warga yang hidup, partisipatif, dan regeneratif. Forum ini bukan sekadar tempat rapat, melainkan sebuah lembaga sosial baru yang tumbuh dari bawah dan mengisi kekosongan representasi warga dalam pembangunan.

Dalam kerangka Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), forum komunitas bukan pelengkap. Ia adalah struktur utama, tempat di mana ide-ide dimusyawarahkan, keputusan diambil bersama, evaluasi dilakukan terbuka, dan regenerasi kader dilatih secara kolektif.

---

👥 Forum Warga: Lahir dari Praktik, Bukan Produk Birokrasi

Forum warga tidak dibentuk lewat SK atau proposal proyek. Ia tumbuh dari kebutuhan bersama:

• Di P4S Bale Pare, forum dibentuk untuk menyusun kurikulum pelatihan, menyaring peserta, dan menilai hasil pelatihan.
• Di NH FM Karawang, forum penyiar warga mengatur siaran, menentukan narasi, dan menjaga etika komunikasi komunitas.
• Di Karawang Info, forum digital muncul lewat kolom komentar, diskusi terbuka, dan musyawarah daring dalam skala besar.

Forum ini bukan hanya ruang bicara, tetapi wadah koordinasi sosial. Ia membangun kepercayaan, membagi tanggung jawab, dan melatih warga untuk memimpin bersama.

Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.

Ketika kita berbicara tentang pembangunan desa atau komunitas, digitalisasi sering kali dibahas dalam konteks teknologi—aplikasi, internet, e-commerce. Namun dalam pengalaman saya menyusun Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), justru warga itu sendiri yang menjadi inti transformasi digital. Teknologi hanyalah alat; yang terpenting adalah bagaimana warga mengubah cara berpikir, berkomunikasi, dan bergerak secara kolektif melalui medium digital.

Transformasi digital warga bukan tentang kecepatan koneksi, tetapi tentang perubahan relasi sosial dalam ruang digital. Dalam model MKK, digitalisasi difungsikan sebagai ruang publik baru yang memperluas partisipasi, memperkuat solidaritas, dan mempercepat konsolidasi warga untuk bertindak.

---

📲 Dari Karawang Info: Facebook sebagai Forum Komunitas

Contoh paling nyata ada pada Karawang Info, grup Facebook yang awalnya berfungsi sebagai media berbagi informasi warga. Namun seiring waktu, ia bertransformasi menjadi gerakan sosial digital:

• Mencari korban hilang;
• Mendistribusikan bantuan bencana;
• Mengangkat isu sosial secara viral;
• Menekan respons instansi publik;
• Mempromosikan UMKM lokal secara kolektif.

Warga menjadi kurator informasi, penyampai kritik, penyedia solusi. Peran ini tumbuh tanpa fasilitator eksternal.

---

Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.

Dalam pembangunan konvensional, kita sering terlalu sibuk membangun jalan, gedung, dan sarana fisik—tetapi melupakan hal yang jauh lebih mendasar: kesadaran warga sebagai agen perubahan. Inilah yang saya sebut sebagai literasi sosial—kemampuan kolektif warga untuk memahami realitas sosialnya, menyusun makna bersama, dan mengorganisasi diri untuk bertindak.

Dalam penyusunan Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), literasi sosial saya posisikan bukan sebagai pelengkap, tetapi sebagai infrastruktur utama. Tanpa literasi sosial, forum warga mandek. Tanpa literasi sosial, partisipasi menjadi seremonial. Tanpa literasi sosial, kewirausahaan komunitas hanya akan menjadi jargon yang dikendalikan oleh aktor luar.

---

🧠 Apa Itu Literasi Sosial?

Literasi sosial bukan sekadar kemampuan membaca dan menulis. Ia mencakup:

• Kesadaran akan relasi sosial: Siapa yang memegang kuasa? Siapa yang terpinggirkan? Apa norma yang hidup?
• Kritis terhadap wacana dominan: Apakah pembangunan ini untuk warga atau atas nama warga?
• Kemampuan membangun narasi kolektif: Warga bisa menyuarakan pandangannya sendiri, bukan hanya mengutip narasi dari luar.
• Kesiapan untuk bertindak bersama: Literasi sosial adalah jembatan antara kesadaran dan tindakan.

---

Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.

Salah satu tantangan terbesar dalam pembangunan komunitas adalah bagaimana mereplikasi keberhasilan tanpa menjadikannya dogma. Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK) saya kembangkan bukan sebagai paket program seragam, melainkan sebagai kerangka kerja yang lentur—yang memungkinkan warga menyesuaikan proses sesuai dengan konteks, nilai, dan sumber daya lokal.

Studi dari Desa Pasirkaliki di Karawang menjadi titik mula, tapi tidak berhenti di sana. Model ini terus diuji dan disesuaikan di berbagai desa lain, dari pesisir hingga perdesaan pertanian, dari komunitas adat hingga kawasan urban pinggiran.

---

🧭 Dari Pasirkaliki: Titik Awal yang Memandu

Di Pasirkaliki, saya memulai pendekatan MKK dengan membentuk forum warga yang memetakan potensi lokal: limbah organik, komunitas petani muda, serta aset sosial seperti masjid dan kelompok ibu-ibu pengajian. Pelatihan produksi kompos dan pertanian terpadu kemudian dikembangkan, dilanjutkan dengan pembentukan usaha kolektif dan penguatan kader muda.

Hasilnya bukan hanya berupa peningkatan pendapatan warga, tetapi juga terbentuknya pola baru hubungan sosial—lebih setara, gotong royong, dan adaptif terhadap perubahan.

---