Akademisi Turun Ke Bumi
Teori dari Desa, Praktik yang Mengakar, dan Gerakan Wirausaha Berbasis Komunitas
Community-Based Entrepreneurial Management (CBEM)—atau dalam Bahasa Indonesia dikenal sebagai Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK)—bukan sekadar model manajerial, melainkan sebuah cara pandang baru terhadap pembangunan ekonomi berbasis warga. CBEM lahir bukan dari ruang-ruang seminar, melainkan dari tanah, udara, dan dialog yang hidup di antara warga desa. Ia lahir dari praktik kolektif, dari pengalaman riil komunitas yang berjuang membangun kehidupan secara gotong royong di tengah arus disrupsi digital, ketimpangan ekonomi, dan lemahnya kebijakan top-down.
Jika social entrepreneurship sering kali dimaknai sebagai kegiatan usaha yang membawa misi sosial, maka CBEM melangkah lebih jauh: ia tidak hanya membawa misi, tapi berakar langsung dalam dinamika komunitas itu sendiri. Dalam CBEM, warga bukanlah “target beneficiaries”, melainkan subjek aktif yang merumuskan, memimpin, dan mengelola perubahan.
CBEM tidak berbicara tentang “wirausaha untuk komunitas”, tapi wirausaha oleh dan dari komunitas. Di sinilah letak perbedaan fundamentalnya.
Dalam perjalanan panjang saya mendampingi komunitas desa selama lebih dari satu dekade, saya menemukan bahwa kekuatan desa sesungguhnya tidak hanya terletak pada sumber daya alam atau bantuan eksternal, melainkan pada nilai-nilai sosial, solidaritas, dan kapasitas warga itu sendiri. Melalui pengalaman mendalam di lapangan—mulai dari pelatihan pertanian organik, penguatan radio komunitas, hingga pembentukan forum digital warga—saya perlahan mulai menyusun kerangka konseptual yang kelak menjadi fondasi dari Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), atau dalam terminologi internasional: Community-Based Entrepreneurship Management (CBEM).
Berbeda dari teori yang dibangun dari ruang seminar, MKK/CBEM merupakan refleksi dari praktek sosial nyata yang dijalani warga desa. Ia berangkat dari pengalaman kolektif dan transformasi lokal yang kemudian dikristalisasi dalam bentuk kerangka ilmiah. Pendekatan ini sejalan dengan gagasan Paulo Freire tentang praxis—bahwa teori sejati lahir dari dialektika antara refleksi dan aksi.
Teori MKK bukan sesuatu yang saya “ciptakan” dalam pengertian individualistik, melainkan hasil dari pembelajaran bersama warga desa, yang kemudian saya dokumentasikan, evaluasi, dan strukturkan dalam format akademik agar dapat direplikasi dan diuji oleh komunitas lain maupun kalangan akademisi.
Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.
Salah satu warisan paling berharga dari praktik kewirausahaan komunitas yang saya dampingi adalah munculnya forum-forum warga yang hidup, partisipatif, dan regeneratif. Forum ini bukan sekadar tempat rapat, melainkan sebuah lembaga sosial baru yang tumbuh dari bawah dan mengisi kekosongan representasi warga dalam pembangunan.
Dalam kerangka Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), forum komunitas bukan pelengkap. Ia adalah struktur utama, tempat di mana ide-ide dimusyawarahkan, keputusan diambil bersama, evaluasi dilakukan terbuka, dan regenerasi kader dilatih secara kolektif.
Forum warga tidak dibentuk lewat SK atau proposal proyek. Ia tumbuh dari kebutuhan bersama:
Forum ini bukan hanya ruang bicara, tetapi wadah koordinasi sosial. Ia membangun kepercayaan, membagi tanggung jawab, dan melatih warga untuk memimpin bersama.
Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.
Ketika kita berbicara tentang pembangunan desa atau komunitas, digitalisasi sering kali dibahas dalam konteks teknologi—aplikasi, internet, e-commerce. Namun dalam pengalaman saya menyusun Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), justru warga itu sendiri yang menjadi inti transformasi digital. Teknologi hanyalah alat; yang terpenting adalah bagaimana warga mengubah cara berpikir, berkomunikasi, dan bergerak secara kolektif melalui medium digital.
Transformasi digital warga bukan tentang kecepatan koneksi, tetapi tentang perubahan relasi sosial dalam ruang digital. Dalam model MKK, digitalisasi difungsikan sebagai ruang publik baru yang memperluas partisipasi, memperkuat solidaritas, dan mempercepat konsolidasi warga untuk bertindak.
Contoh paling nyata ada pada Karawang Info, grup Facebook yang awalnya berfungsi sebagai media berbagi informasi warga. Namun seiring waktu, ia bertransformasi menjadi gerakan sosial digital:
Warga menjadi kurator informasi, penyampai kritik, penyedia solusi. Peran ini tumbuh tanpa fasilitator eksternal.
Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.
Dalam pembangunan konvensional, kita sering terlalu sibuk membangun jalan, gedung, dan sarana fisik—tetapi melupakan hal yang jauh lebih mendasar: kesadaran warga sebagai agen perubahan. Inilah yang saya sebut sebagai literasi sosial—kemampuan kolektif warga untuk memahami realitas sosialnya, menyusun makna bersama, dan mengorganisasi diri untuk bertindak.
Dalam penyusunan Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), literasi sosial saya posisikan bukan sebagai pelengkap, tetapi sebagai infrastruktur utama. Tanpa literasi sosial, forum warga mandek. Tanpa literasi sosial, partisipasi menjadi seremonial. Tanpa literasi sosial, kewirausahaan komunitas hanya akan menjadi jargon yang dikendalikan oleh aktor luar.
Literasi sosial bukan sekadar kemampuan membaca dan menulis. Ia mencakup:
Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.
Salah satu tantangan terbesar dalam pembangunan komunitas adalah bagaimana mereplikasi keberhasilan tanpa menjadikannya dogma. Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK) saya kembangkan bukan sebagai paket program seragam, melainkan sebagai kerangka kerja yang lentur—yang memungkinkan warga menyesuaikan proses sesuai dengan konteks, nilai, dan sumber daya lokal.
Studi dari Desa Pasirkaliki di Karawang menjadi titik mula, tapi tidak berhenti di sana. Model ini terus diuji dan disesuaikan di berbagai desa lain, dari pesisir hingga perdesaan pertanian, dari komunitas adat hingga kawasan urban pinggiran.
Di Pasirkaliki, saya memulai pendekatan MKK dengan membentuk forum warga yang memetakan potensi lokal: limbah organik, komunitas petani muda, serta aset sosial seperti masjid dan kelompok ibu-ibu pengajian. Pelatihan produksi kompos dan pertanian terpadu kemudian dikembangkan, dilanjutkan dengan pembentukan usaha kolektif dan penguatan kader muda.
Hasilnya bukan hanya berupa peningkatan pendapatan warga, tetapi juga terbentuknya pola baru hubungan sosial—lebih setara, gotong royong, dan adaptif terhadap perubahan.
Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.
Pembangunan berbasis komunitas tidak bisa dilakukan dengan model intervensi instan. Ia menuntut proses bertahap yang bersifat sosial, reflektif, dan partisipatif. Itulah sebabnya dalam penyusunan Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), saya merumuskan lima tahap strategis yang bersifat siklikal dan kontekstual—bukan linier seperti pendekatan manajemen korporasi.
Model ini saya uji dan kembangkan melalui praktik nyata di desa-desa seperti Pasirkaliki, melalui ruang-ruang komunitas seperti P4S Bale Pare, Radio NH FM Karawang, dan Karawang Info. Tahapan MKK dirancang untuk membangun bukan hanya usaha kolektif, tetapi juga struktur sosial pembelajar di tingkat komunitas.
Tahap pertama bukan tentang identifikasi masalah, tetapi pemetaan kekuatan lokal: potensi warga, nilai sosial, sumber daya alam, dan inisiatif yang telah berjalan. Pendekatan ini berangkat dari paradigma appreciative inquiry—meyakini bahwa perubahan dimulai dari pengakuan terhadap kekuatan, bukan kekurangan.
Di Bale Pare, pemetaan dilakukan melalui forum warga, diskusi kelompok, dan observasi lapangan. Hasilnya: warga sendiri yang memetakan lahan kosong produktif, kader pelatihan, serta jaringan sosial yang siap digerakkan.
Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.
Dalam membangun Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), saya menyadari bahwa kekuatan komunitas bukan hanya terletak pada usaha ekonomi kolektif, tetapi juga pada kemampuan warga dalam mengelola pengetahuan, menyuarakan pengalaman, dan membangun narasi dari perspektif mereka sendiri. Salah satu tonggak penting dalam proses ini adalah pengalaman bersama Radio Komunitas NH FM Karawang.
Didirikan dari kebutuhan warga untuk memiliki media sendiri, NH FM Karawang menjadi ruang siar yang benar-benar dari warga, oleh warga, dan untuk warga. Ini bukan radio komersial, melainkan forum literasi media yang hidup—dikelola oleh penyiar warga yang berasal dari latar belakang beragam: ibu rumah tangga, petani, pemuda, hingga tokoh adat. Mereka menyiarkan informasi lokal, isu pertanian, edukasi kesehatan, konten kebudayaan, hingga laporan kegiatan warga.
NH FM adalah contoh nyata bagaimana media komunitas dapat menghidupkan literasi kolektif. Warga yang sebelumnya tidak akrab dengan mikrofon kini belajar menyiarkan pesan, menyusun program, bahkan merancang pelatihan produksi konten. Proses ini memperkuat kepercayaan diri, memicu kesadaran kritis, dan membangun komunikasi horizontal antardesa yang selama ini terhambat oleh struktur media konvensional.
Lebih dari sekadar media, NH FM menjelma sebagai infrastruktur sosial. Di sinilah forum-forum musyawarah warga tumbuh, program pelatihan siaran dilaksanakan, dan komunitas penyiar lintas generasi dibentuk. Setiap siaran bukan hanya soal informasi, tetapi praktik demokrasi lokal, ekspresi nilai budaya, dan pemupukan solidaritas sosial.
Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.
Dalam menyusun Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK), saya belajar bahwa transformasi sosial tidak selalu dimulai dari ruang fisik. Ia juga bisa tumbuh di ruang digital, ketika warga mengambil alih peran sebagai produsen makna, pengelola wacana, dan penggerak solidaritas. Pengalaman ini saya temukan dalam komunitas digital Karawang Info, sebuah grup Facebook warga yang pernah menjadi salah satu forum daring terbesar di Karawang.
Lebih dari sekadar media sosial, Karawang Info adalah ruang musyawarah virtual tempat warga desa dan kota bertemu tanpa sekat. Di dalamnya, warga saling berbagi informasi, mengadvokasi persoalan lokal, memasarkan produk UMKM, mencari bantuan saat darurat, hingga mendiskusikan arah kebijakan daerah. Semua itu lahir dari inisiatif organik warga—bukan program pemerintah, bukan proyek donor.
Anggota Karawang Info bukan pengguna pasif. Mereka adalah penyusun narasi bersama. Ketika ada kecelakaan, warga menjadi jurnalis lapangan. Ketika ada banjir, mereka jadi relawan informasi. Ketika UMKM kesulitan pasar, mereka jadi tim promosi. Aktivitas ini mencerminkan kekuatan solidaritas digital: warga tidak menunggu arahan, tapi bertindak kolektif karena merasa memiliki forum ini.
Saya menyaksikan sendiri bagaimana loyalitas terhadap komunitas ini begitu kuat. Meski beberapa kali diblokir oleh sistem platform, warga Karawang Info selalu membangunnya kembali dari nol—tanpa dana, tanpa promosi—hanya berbekal nilai dan rasa memiliki.
Oleh: Dr. H. Rohmat Sarman, S.E., M.Si.
Proses penyusunan Model Manajemen Kewirausahaan Komunitas (MKK) tidak dimulai dari meja akademik, melainkan dari jalan-jalan desa, forum warga, dan ladang tempat petani saling berbagi pengetahuan. Salah satu ruang yang menjadi fondasi utama dari model ini adalah Pusat Pelatihan Pertanian dan Pedesaan Swadaya (P4S) Bale Pare Karawang, yang saya dirikan sejak tahun 2010.
Bale Pare bukan sekadar pusat pelatihan pertanian organik. Ia adalah laboratorium sosial—tempat warga desa membangun usaha bersama, belajar mengelola sumber daya lokal, dan memperkuat nilai gotong royong dalam praktik nyata. Setiap pelatihan bukan hanya transfer teknologi, tetapi juga penguatan relasi sosial, forum musyawarah, dan regenerasi kepemimpinan komunitas.
Bale Pare melibatkan ratusan petani, perempuan desa, dan pemuda dalam pelatihan-pelatihan berbasis pengalaman langsung. Mereka belajar mengolah limbah pertanian menjadi kompos, memasarkan produk lokal secara kolektif, hingga membangun sistem distribusi hasil panen berbasis keadilan. Warga yang dulu hanya menjadi peserta, kini menjadi pelatih bagi komunitas lain—memperkuat prinsip warga sebagai produsen pengetahuan.
Kami membangun forum-forum komunitas petani, tempat pengambilan keputusan dilakukan secara musyawarah. Setiap kegiatan dicatat, setiap evaluasi dilakukan bersama. Kelembagaan tumbuh dari bawah—bukan dari bentuk legal formal semata, tetapi dari kepercayaan, nilai, dan praktik gotong royong yang hidup.
Hubungi Kami